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解密清朝第一疑案:孝庄文皇后下嫁多尔衮

时间:2019-11-06 11:29:11来源:老场新闻 点击:217次

温:王航

在清代众多历史悬案中,小庄文后嫁给摄政王多尔衮的案件最为人所知。几年前,受欢迎的大型电视剧《孝庄秘史》和《说多尔衮》从讲堂渲染和分析了历史悬案。几年来,提交人一直关注此案。尽管他本打算写一篇文章来表达自己的想法,但由于缺乏信息,他没有写作,因为他的话没有达到他的意思。现在,笔者愿意以历史研究成果为基础,以历史考证为原则,谈几句话,谈一点个人的拙见。

在这个问题上,世人有两种看法:一是孝庄皇太后娶了多尔衮;一是孝庄皇太后没有娶多尔衮,但他们之间有一种感觉。这两种说法中哪一种更可信?

让我们把时间追溯到清干隆四十三年(公元1778年)。甘龙皇帝恢复了多尔衮的“和硕睿亲王”的头衔,多尔衮已经去世128年,死前曾被指控谋反。他追求“忠诚”的称号,并增加了玉家谱(皇家家谱)。多尔衮的功过终于尘埃落定。然而,到目前为止,他与小庄皇后的关系已经讨论过了。然后,让我们从双方争论的焦点开始,即支持结婚理论和不结婚理论,并找出它是什么。

一、这场婚姻是一场“政治婚姻”,小庄皇后即位是为了保护她的儿子福临;

2.满洲里有一个古老的习俗,“兄弟死去,兄弟娶嫂子”;

3.多尔衮有“皇帝父亲”的称号。

第四,张煌言女王的婚姻诗;

(5)风水墙的讲述;

6.有些人看过“太后结婚的圣旨”

首先,一些研究人员认为太后的王位婚姻是政治婚姻。因为皇太极死后,多尔衮的权力很大,朝廷中有许多遗民。孝庄皇后温致力于多尔衮,以确保她的儿子成为国王。事实上,这种说法经不起推敲。

1643年9月21日,皇太极去世。他的荣誉尚未被收集,他的存放地点也尚未确定。他留下的是他最后的愿望,八旗兵应该进入中原。至此,清朝的基础已经牢固地建立起来,清朝的八旗子弟也准备进入中原。在这个关键时刻,谁将接替皇太极成为皇帝已经成为一个非常重要的问题。当时,皇太极的长子素豪格王子和皇太极的弟弟芮多尔衮王子,两人都有着杰出的功勋,正处于全盛时期,成为最强有力的王位争夺者。豪格是皇太极的儿子,皇太极长子的继承符合天意。然而,尽管侄子霍格比他的十四叔多尔衮大三岁,但他在战术和治国之道上却远不如他。除了这两个,皇帝的第九个儿子福临只有六岁。与他的兄弟和叔叔相比,他没有继承王位的资本。但是如果两只老虎打架,就会有一只受伤。无论是豪格还是多尔衮登基,都必然会引起满族贵族的争斗。在关键时刻,自视甚高的郑亲王·杰尔哈兰提出了一个妥协方案:皇帝的第九个儿子福临将接任王位,多尔衮和他的助手将接任。这样,福临作为一个王子登上了王位,支持皇位继承人的霍格的支持者们自然没什么好说的。此外,多尔衮有治国治军的能力,还有另一个地方可以利用。可以说他两全其美。在权力斗争中的平行四边形力中,两边两个不同方向的力斗争的结果既不是这边的力也不是那边的力,而是对角力,即两个分量产生的合力。幸运的是,福临成了这场权力斗争中的“对角线”。

由此我们可以看出,福临登上王位是权力斗争的结果。所谓的“捍卫儿子的王位”是无稽之谈。六岁的福临既不是长子,也不是战功卓著的军人,也不是军事战略,也没有登基的迹象。为什么要谈论安全?协助清朝三位皇帝的孝庄皇后,绝对不会为了“保护皇位”而效忠多尔衮。

第二,满洲确实有一个古老的习俗,“一个兄弟死了,他的兄弟娶了他的嫂子。”不仅满洲,其他民族也有这样的习俗,甚至更早。昭君离去的著名故事很好地反映了这一点。王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年后,呼韩邪单于就去世了。根据当地习俗,王昭君必须与呼韩邪单于第一阏氏的长子刁桃莫高再婚。王昭君不能接受。然而,汉武帝要求王昭君考虑全局,入乡随俗。王昭君照吩咐做了。此外,西汉早期的西郡公主嫁给了她的丈夫吴孙王琨莫的孙子。因此,“兄妹婚”并不是满洲独有的,甚至许多少数民族的婚姻习俗,甚至在汉族人中间,也存在着“转婚”的现象。因此,即使孝庄文皇后嫁给了多尔衮,也没有必要用官方的历史来掩盖它。这是因为这种现象没有错,也没有隐藏它的“丑陋”。虽然我们不能根据满洲有这样一个古老的习俗来假设孝庄文皇后的婚姻是真实的,但是以这样一个习俗为前提的婚姻是很平常的事情。

第三,多尔衮的“皇父”头衔。多尔衮因其突出的军事功绩,命令清军顺利入关,定下中原,实现了太祖和太宗的野心。他越来越自满,变得肆无忌惮。顺治二年(公元1645年),多尔衮被授予“皇叔摄政王”的称号。顺治五年(公元1648年),多尔衮被授予“皇帝之父摄政王”的称号,成为一个一人以上没有真名的“真正的皇帝”。如果仅仅用多尔衮的“皇父摄政王”的头衔来判断太后的婚姻,我们能不能根据清朝光绪皇帝称慈禧太后为“亲爱的爸爸”的事实来判断慈禧太后是一个男人?此外,根据郑天挺先生的考证,“皇帝父亲”一词是汉语,满语称为“阿玛王”。“叔叔”中的“叔叔”一词并不是指多尔衮的叔叔身份。"国王叔叔"是一种军衔,比王子高,与资历、地位和年龄无关。从“皇叔摄政”到“皇父摄政”,尊敬的程度只有加深了,正如周武王称吕尚为“父”,秦始皇称吕不韦为“关中”。此外,“父亲”一词有两个声音,上面的声音和下面的声音,它们有不同的意思。其中,上面的声音“父亲”有尊称的意思。根据这种理解,为什么不称多尔衮为“皇帝之父”?

第四,张煌言太后的婚姻诗。张煌言、崇祯举人和南明儒家,已经与清朝斗争了近20年。他写了十首关于建造伊宫的诗,其中第七首是"皇帝的生活被称为和有荣誉,磁宁宫满是腐烂的门"。这位春天的官员昨天参加了新的仪式,举行这个盛大的仪式是为了庆祝太后的婚礼。“这首诗清楚地描述了太后的婚姻。第八首歌是《叶苑》还说的书《阏氏,双闺房脚母器的精彩选择》。“胡椒睡在云后雨里的梦想已经破灭,虾被误认为龙。”有人认为虾是多尔衮兄弟多铎的儿子多博。由于多尔衮没有子女,他的侄子多尔博收养多尔衮为继承人。许多人认为这是太后结婚的又一有力证据。作者认为张煌言写这首诗有一定的依据。根据哪里?这是“智慧”。把握敌人的动态,可以赢得数千英里。作为一代著名的将军,张煌言可能会听到一些敌人的消息,但这个消息是否属实还不确定。在清朝的许多重要决策中,萧庄皇后和多尔衮肯定会经常协商,而且两人很可能会经常在一起。太后和摄政王谈得非常密切,不可避免地会向敌人提供许多虚构的“材料”。因为诗歌可以被比较或夸大。非常重要的一点是,张煌言女王的婚姻诗确实与历史事实相矛盾:慈宁宫于1644年被李自成烧毁,直到1653年多尔衮去世三年后才得以修复。因此,不可能有“慈宁宫烂门”这样的场景。此外,民国历史大师孟森(Meng Sen)指出:“来自远方的谣言和邻国的语言不敢根据这一孤立的证据来判断。”然而,纪连海先生对“外语不能直接用作历史依据”的说法深表怀疑。纪连海先生认为,如果我们采取这种观点,《史记》是错误的,《韩曙》是错误的,《三国演义》也是错误的。“没有外国,没有外国,他不是那个时代的人,他没有见过,他真的会写作吗?”提交人认为,纪连海先生犯了一个“极端主义”的错误。孟森所说的是针对“外语”,而不是“外语”。司马迁生活在汉武帝时期,他的父亲司马谈是朝廷的历史学家。司马迁的《史记》是以历代官方史料为基础的。《史记》写于汉武帝时期,许多内容与汉武帝密切相关。什么是“不同的时代”?班固生活在东汉时期,他的著作《韩曙》也是一部当代历史书。陈寿胜生于蜀国建兴十一年(233年),陈留王的曹桓比陈寿晚五年去世。陈寿一半时间在蜀国,一半时间在晋国。他看到和听到了三国的许多历史事件。让人目瞪口呆的是,纪连海先生为了表明他不支持孟森大师的观点,暴露了他的许多严重创伤。

第五,风水墙的讲述。在今天河北省遵化市的清东陵,我们可以看到一座建在陵墓风水墙(大红门)东侧的陵墓,非常显眼。根据清朝的墓葬制度,所有的墓葬都应该建在风水墙内。这座不寻常的陵墓叫做赵茜陵墓。这是孝庄文化女王博吉特·布布塔伊的陵墓。几十年来,关于孝庄文皇后墓为何建在风水墙外的争论引起了历史学家的极大关注。其中一句俗语是,虽然萧庄皇后是皇太极的妻子,但由于她嫁给了多尔衮,多尔衮的墓被毁了,她既不能与多尔衮葬在一起,也没有资格葬在皇太极的昭陵,所以她只能像幽灵一样飘在风水墙外。在我看来,这样的说法是牵强附会的。请注意,如果太后的婚姻是真的,顺治皇帝会不会采取“鞭尸泄愤,打骨头掸灰尘”的行动?如果这样做了,顺治会把他幸存的母亲放在哪里?顺治死后,陵墓被命名为“小陵寝”。如果多尔衮这样对待他母亲的嫁人对象和他自己的叔叔多尔衮,他怎么能配得上“孝”这个词呢?另一句俗语来自《清代手稿与皇后传》。书中记载太后病情越来越重,奉命说:“太宗已经安息很久了,所以不要为我轻举妄动。此外,我的心爱着你的父亲和儿子。当我住在小玲附近时,我的心不会后悔。”《清史草案》明确指出,自从清朝太宗把皇太极葬在坟墓里已经很久了,萧庄皇后说她不能打扰皇太极的棺材。此外,孝庄皇后对两代皇帝都有感情,她死后要求葬在顺治皇帝的孝陵旁边。然而,奇怪的是肖庄皇后死于1688年,直到雍正三年(1725年)才下葬。棺材停放了37年。康熙皇帝在位61年。他为什么最终没有埋葬他的祖母?这个问题是最难解释的。作者认为,《清稿》中提到的问题给当时的康熙帝带来了一个很大的问题:如果照祖母的意愿去做,显然会违反祖传的制度;如果我们遵循祖先的制度,我们肯定会违背祖母的意愿。因此,康熙皇帝想出了一个权宜之计:在遵化东陵建一座殡仪馆,先把祖母的棺材停放在那里。然后慢慢想办法。停建持续了35年,直到康熙皇帝去世,没有给小庄皇后阿文墓。康熙皇帝死后,雍正登基,他为曾祖母赵茜建造了一座风水极好的陵墓。有些人可能会问,赵茜陵墓在大红门外。它看起来像一个孤独的灵魂和一个狂野的鬼魂。为什么还说风水很好?从清东陵的地理位置来看,赵茜墓葬位于其他墓葬的东侧。旭日东升,东方是更光荣的方向。其次,当清朝皇帝去叶凌时,他们必须经过赵茜陵墓才能从长城外进入。因为萧庄皇后辅佐了清朝的三代皇帝,即太宗、士卒和圣祖,其功绩卓著,影响力远远超过其他妃嫔和皇后。萧庄皇后在大红门外的安葬凸显了她独特而杰出的地位。

我们还应该注意到孝庄皇后的遗称中有“文”,清朝太宗皇太极的遗称中有“文”。这正好说明孝庄皇后是皇太极的皇后,不是多尔衮的妻子!孝庄文皇后墓被称为“昭西陵”,清太宗皇太极墓被称为“昭陵”,这进一步表明昭西陵和昭陵是一体的!孝庄文皇后是皇太极的皇后!清东陵的风水墙表明孝庄文皇后不可能是多尔衮的妻子!

有趣的是,1725年,小庄皇后被安葬在赵茜陵墓,恰逢她与清朝太宗结婚100周年。雍正帝选择今年是纯粹的巧合,还是有其他原因?我们不知道。

第六,有人声称看过“太后结婚的圣旨”。历史学家尚未发现太后结婚的圣旨。历史研究不能仅仅依靠一个人的话,而必须基于真实的证据。如果萧庄皇后嫁给多尔衮,这样的大事将会有书信,不仅是满文,还有中文书信、蒙古文书信、韩文书信等。然而,朝鲜最权威的历史资料《李朝实录》(Record of the Li朝代)根本找不到相关记录,迄今为止还没有发现任何语言的“太后出嫁圣旨”。

总之,作者得出以下结论:太后结婚是不真实的。支持太后下嫁的各种观点都不能完全成立。清朝早期的两个强大的政治人物孝庄皇后和多尔衮,在他们多年的磨合经历中,并没有排除感情的可能性,但是历史是无法猜测的,更不用说捏造了。慈禧太后下嫁的案例将永远是一个没有确凿史料支持的传说。