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「品读」《雪地藏獒》:自然之美,诗性之美

时间:2019-11-05 20:14:16来源:老场新闻 点击:3656次

谢天凯

"仅拉萨的天空就足以征服成千上万的游客。"

这样的句子出现在雪藏獒的开头。大自然主宰一切,国王统治一切。过去,以人类宇宙为中心的世界观突然瓦解和解构。

每个在高原上参观“世界上最宽高原上最深的天空”的人不仅感到震惊,“更重要的是,拉萨的天空给人一种美感。它的美是一种庄严的美,沐浴在天空中,陶醉其中。”

在成都作家王跃的作品中,人们作为万物的一员回归自然。大自然以宽广而充满爱心的心灵唤醒人们,让人们回到他们在宇宙中的位置——最初是地球赤裸的孩子。

雪藏獒,作为生态文学的一个样本,自今年出版以来已经第五次再版。最新版雪藏獒阅读广泛深入,为四川文学乃至中国文学提供了新的生态文学样本。

”跟着四个人叹了口气走了,看着所有的东西,想着争执;悲伤的叶子在强烈的秋天落下,柔软的叶子在芬芳的春天落下。”陆机的《中国金代文赋》从文学心理学的角度阐述了人与自然物候的审美关系。

美国生态作家梭罗为了体验自然,在胡瓦特的敦湖居住了两年多。与梭罗不同,中国生态作家王跃是如此幸运。他年轻的时候,甚至年轻的时候,都是在世界屋脊的青藏高原上长大的。他曾经以自然和自然的方式全心全意地接受青藏高原的美育。这是因为“在拉萨,人们亲近自然,被自然包围。”因此,《雪藏獒》也是作者自己对在雪中度过的一年生活经历的回忆。

作家王跃非常擅长讲故事。20世纪90年代,他以城市笔记的形式出版了一系列小说,如《成渝口水战》、《老茶客》和《小茶客》,在各种报刊杂志上连载。他以吸引人们的注意力而闻名。每个读过王跃作品的人都说它很好看。他在这个系列中的小说都是关于成都的日常生活,开车和卖纸浆。它们也是成都人不能没有的饮茶生活。他们非常脚踏实地,包含了很多当地知识。也因为王跃非常注重叙述方式和话语的自由裁量权、分量和优先性,他的故事极具精神性。

王跃居住时间最长的两个城市成都和拉萨也是他喜欢与之斗争的城市。他想念拉萨的成都和成都的拉萨。为了解决这个难题,他在《雪藏獒》开头的最后一句中说:“我想讲的拉萨故事发生在阳光下。”

这句话就像宣言一样,有着隐含的意义。这就像一个有诗意的童话。

《雪藏獒》分为第一卷《拉萨河的日月》,第二卷《穿越喜马拉雅山》,第三卷《冰川大本营》。它分别讲述了人与自然、人与爱、人与自我的故事。所有这些都围绕着青少年和藏獒的故事展开。

“太阳和月亮”是青少年给两只藏獒取的一个温暖的名字。在雪藏獒中,人与自然的关系是主体之间的平等关系。“王总是谈论他的藏獒,一有空就和他们谈上几个小时。藏獒躺在地上,专注地听着,看着。”人和事物之间的关系不仅如此,事物之间的关系也是平等和密切的。“我亲眼见过一头像小牛一样大的藏獒舔着羔羊的伤口。藏獒非常温和,羔羊非常有用。”这些故事反映了“万物平等”的自然宣言和“万物有灵”的诗意形象。

《雪藏獒》还讲述了雪域用羔羊喂养藏獒的习俗。“在这样的环境下,藏獒血腥的动物本性将逐渐弱化,成为一只充满爱心和正义的狗。狗的教育和人从小的教育是一样的。”这是对“地球伦理”的地方性知识接近一切事物的体现和解释。

在《拯救母狼》一节中,讲述了一个17岁的男孩和一个小女孩吊着钟海棠去治疗母狼的故事。他们惊讶地看到狼在跳舞,听到狼的歌声后叹了口气:“可惜人类很少拥有这种幸福。他们看到的大部分是狼打斗和杀戮的场景。因此,他们认为狼是凶猛的物种,不知道狼深情的一面。”在这样的叙事中,人和狼都是主体,是人们对狼的欣赏,颠覆了过去人性和兽性无法沟通的印象。

在雪藏獒中,这种“地球社会学”奇迹般地出现在人和熊之间:

黑熊的出现使这座山的小屋具有童话般的意境。

……

原来黑熊不喜欢老司机。每当老司机开车回到这里,黑熊那天晚上肯定会造成很大的伤害。在老司机出差的那些日子里,风很平静,黑熊在山坡上遇到女主人时会翻一个筋斗来表示友谊。黑熊对美和丑也有自己的看法。他们视老司机为石头,女主人为花朵。花怎么能种在石头上?

"今年我只有17岁,是到处采花的年龄。"哪些青少年不喜欢,哪些女孩不喜欢。阅读中卷的文本“穿越喜马拉雅山”,很容易将歌德的“少年维特”与卢梭的“自白”的精神忏悔联系起来。不同之处在于,德国和法国作家的叙事发生在城市社会,这是爱情的产生,甚至是人类社会的异常变异。雪藏獒在美丽的自然环境中自然生长。它与《诗经》中描述的古代中国人的爱情具有相同的性质和美丽。

“那年我17岁,17岁的时候我在喜马拉雅山遇到了一个戴着红领巾的女孩,名叫刁忠海棠。我想知道这是不是初恋。”在中卷《穿越喜马拉雅山》中,还讲述了四川女人刁仲海棠在西藏的母女情史。在这个故事中,女人和自然完全融为一体。母性与女性和自然和谐相处,甚至成为自然的化身:

远处的冰川越来越高,越来越壮观,那个叫吊钟海棠的女孩已经是雪人了,对着我微笑。直到那时,我才明白,难怪她敢独自闯入喜马拉雅山,去找她的母亲。她是那种拥有李柔带钢和冰川化身的女人。

大自然是最好的老师。冰川和洞穴是青少年冒险和自我成长的审美生存。

下一卷《冰川堡垒》的叙述中,在探讨自然灾害与人类的关系时,写道:“人类和动物只能适应自然,适应自然。在自然面前,人类和动物并不总是赢家。”"在大自然面前,生命是如此脆弱无助,任何人都是如此脆弱和无足轻重。"然而,当青少年经历每一个激动人心的时刻时,他们明白丹麦哲学家克尔凯郭尔所说的:“什么是生存?生存是出生在无限和有限、永恒和瞬间的孩子,所以它一直在挣扎。”当然,雪藏獒“太阳和月亮”一直是青少年在这场生存斗争中的忠实伙伴,它“培育自己的自然情感,充分利用自己的自然能力”。

天空是蓝色的,点缀着白云,冰川是透明的,黑色部分是阴影。这种多彩的颜色就像生活。人和自然来自同一个身体。

雪藏獒具有童话般的诗意,它将自然对象置于生态整体之中,呈现自然对象原始而复杂的美,体现了生态美学的主体间性原则。它体现了人与自然的高度一致,对雪域高原的自然生态充满了赞美和崇拜。

王跃《雪藏獒》(四川人民出版社,2019-8)

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